Carl Watner: la tragedia de las autoridades políticas

"¿Qué tiene de trágico las autoridades políticas?" Puedes pedir. Permítanos volver a esta pregunta una vez que hayamos examinado la naturaleza de las autoridades políticas y del estado. Para distinguir entre las agencias gubernamentales y las diferentes instituciones de la sociedad, debemos analizar cómo se pueden organizar los hábitos humanos y cómo los deseos y las necesidades humanas son felices.

Carl Watner: la tragedia del gobierno político
** El siguiente ensayo fue escrito por Carl Watner y presentado en 1996. "La tragedia de las autoridades políticas" era original revelado en varios sitios web; junto con Volunteerist.web y se reproduce aquí en Bitcoin.com para preservación histórica. Carl Watner apoya la reimpresión de sus artículos en Public Commons. Las opiniones expresadas en este artículo son las opiniones personales del creador. Bitcoin.com no es responsable de las opiniones, el contenido, la precisión o la alta calidad en todo el editorial histórico. ** **

Solo hay dos métodos: pacífico u compulsivo. No hay diferentes opciones. Cuando las personas dependen de la cooperación pacífica, esencialmente tienen que proporcionar servicios o productos por los cuales diferentes personas están listas para comerciar. Cuando las personas usan coerción o fraude, lo llamamos comprar artículos o proveedores con falsas pretensiones, robo o robo. Sin embargo, lo llamamos, la distinción principal sigue siendo la misma: usted depende de ello. Voluntariedad o depende de la unidad.

Un extraño llama a su puerta y le pide efectivo cuando la abre. Representa a March of Dimes y pide donaciones para apoyar sus acciones. Hasta que te sientas bien, despídelo. No tiene la obligación explícita de ayudarlo, y de hecho ya ha contribuido a varias organizaciones benéficas, como el método United. Hasta que el extraño sea un ladrón descarado, él se va. No se lleva bien contigo usando el disco o su riesgo de cobrar el dinero que solicita.

Examine esto para saber qué sucede en los EE. UU. Cada 15 de abril. Es cierto que la mayoría de los "buenos residentes" envían sus fondos de impuestos al Servicio de Ingresos Internos. El IRS no tiene que enviar un consultor para cobrar el impuesto. y si quieres hacer algo, generalmente no tienes que llevar una pistola o mostrar el camino.

¿Por qué la gente no despide al IRS de la misma manera que el abogado que acumula por un disparador no público? Muchos también sabrían que existe una gran diferencia entre March of Dimes y el IRS. March of Dimes Group es un grupo de personas personales que se han unido para superar la poliomielitis, la distrofia muscular y las fallas iniciales. No utilizan ni la unidad ni el espectro de la unidad para lograr sus objetivos. Si es así, no podríamos dudar en llamar a March of Dimes y sus corredores de publicidad un delito.

Carl Watner: la tragedia del gobierno político

Sin embargo, el IRS representa al gobierno federal que, si todo lo demás falla, utiliza el impulso para lograr sus objetivos. Si no paga sus impuestos voluntariamente, su propiedad será confiscada o puede ser detenido. Lo mejor de nuestras autoridades en los Estados Unidos es que no tienen que llegar a conducir muy a menudo. Hay resistencias fiscales que entran en una pequeña parte de la población. A excepción de estas pocas personas, nadie llama criminales a los corredores del IRS, incluso si blandían los brazos, confiscan propiedades o encarcelan a las personas. Aunque interactúan en el mismo tipo de hábitos debido al ladrón o secuestrador no público, su hábito rara vez se llama delito. ¿Porqué es eso?

Las autoridades son la única institución en nuestra sociedad civilizada que está lista para ocultar su coacción (y su uso de amenazas) en un manto de misticismo y legitimidad. Hay diferentes personas y equipos en la sociedad que usan el impulso: ciertos delincuentes (el ladrón solitario, el violador y muchos otros). Y los equipos de delincuentes (la mafia o las pandillas de ladrones y muchos otros). Sin embargo, ninguno de ellos declara que sus acciones son correctas y útiles. Las autoridades se consideran uno de estos equipos forzados, que afirman que el uso de la unidad es legítimo y esencial para el bienestar de todos.

Las autoridades están institucionalizando la conquista de personas y propiedades en un área segura. El objetivo declarado de la presidencia es la seguridad. De hecho, es explotación: extraer activos que de otro modo no serían entregados a los gobernadores voluntariamente. Los gobiernos se caracterizan por el uso del impulso y el riesgo, la técnica de supervivencia política, al combinar las conquistas y las creencias del ejército. Aunque ha habido muchos tipos diferentes de gobiernos a lo largo del pasado histórico, sus causas y formas de trabajo no han cambiado de ninguna manera. El gobierno exige que quienes gobiernen, aprueben o cometan delitos, actos que, si son utilizados por agentes del gobierno federal, pueden considerarse delitos.

Los gobiernos buscan la obediencia voluntaria de su pueblo. El uso continuo del disco físico no solo es costoso, sino que generalmente se asocia con resultados inciertos. Si los gobernadores pueden tomar la decisión de simplemente aceptar su conquista en gran medida de acuerdo con las normas y requisitos ampliamente aceptados, no tiene sentido utilizar el impulso no cocido para forzar repetidamente la sumisión. Los primeros instrumentos que utilizan los gobiernos para determinar su legitimidad son:

  1. el uso del nacionalismo y el patriotismo para transmitir la idea de que toda su nación es un grupo único con un futuro obvio;
  2. el uso de la "capacitación" pública masiva para socializar la adolescencia y darle valores "aceptables";
  3. El uso de la guerra psicológica para lavar el cerebro de la población para apoyar al gobierno federal en todos los sentidos.

Carl Watner: la tragedia del gobierno político

La realidad es que los gobiernos están utilizando todos los medios a su disposición para asegurar su gestión a través de la sociedad. Las diferentes estrategias incluyen ayudar a ciertos equipos de curiosidad con leyes y subsidios, celebrar feriados nacionales, elecciones frecuentes, usar la encuesta clave, ayudar a los enemigos extranjeros a mantener la gestión interna y toda la gama de patriotismo.

La tragedia principal de las autoridades políticas es que pocas personas entienden que este es un establecimiento inmoral y poco práctico. Tampoco entienden "que el establecimiento de autoridades depende de la cooperación de las personas que gobiernan y que la energía de las autoridades varía inversamente a la falta de cooperación de las personas". Estaban condicionados a aceptar simplemente a las autoridades como parte de su atmósfera. Después de que la mayoría de la gente ha crecido en una tradición donde la "política" es la norma, y ​​después de años de asistir a las facultades públicas y aprender que las autoridades políticas son una parte obligatoria de la sociedad, asignan autoridades a la misma clase debido al clima. – Una cosa de la que se quejan pero no puede cambiar. Si bien las personas están contentas con el incentivo estructural conocido como política, no entienden que sus acciones ayudan y apuntalan al estado. Su demanda de proveedores presidenciales, desde beneficios de seguridad social hasta seguridad policial, está impulsando al estado.

La mayoría de las personas pueden exagerar valores y hábitos responsables. Sin embargo, una vez que ingresan al patio seductor de la política, no se dan cuenta de que sus milagros no pueden conciliarse con un determinado deber personal y sus propios valores éticos privados de honestidad y trabajo laborioso. A menudo no es obvio que lo que hacen o respaldan es malicioso y no excedería la prueba de decencia impar. Mientras el proceso político oculte el crimen, la mayoría de las personas se contenta con él porque no ven que contradice sus valores básicos.

La principal tragedia de las autoridades políticas no es solo que los votantes son los que usan el arma, sino sobre todo que la indecencia de este acto está oculta del proceso político. Es el velo que define la tragedia. El velo no es el resultado de una conspiración de una élite distante: es inherente al curso político.

Quizás la tragedia se pueda dejar particularmente clara. Echa un vistazo a la información diaria. No menos de la mitad de la información diaria consiste en informes de un grupo central u otro que son vocales al Gobierno Federal para apoyar mejor su agenda respectiva. La tragedia es que las personas que llaman no entienden que son sus propios vecinos a quienes roban y sacrifican para ayudar a sus respectivos paquetes.

Carl Watner: la tragedia del gobierno político
En caso de que todos estén interesados ​​en aprender más sobre el voluntariado y los escritos de Carl Watner, Murray Rothbard, Wendy McElroy y muchos otros, pruébelo Voluntaryist.com, Mises.org, Payment.org y AEIR.org.

El curso político de – a propósito – es impersonal. La encuesta clave y el uso del voto mayoritario ocultan el hecho de que son las puertas de la casa o el soltero en la calle quienes están a punta de pistola si no llenan las arcas del gobierno federal o no cumplen con sus mandatos. Los activos para cada programa gubernamental provienen de toneladas de miles y miles de personas en los Estados Unidos, la mayoría de los cuales son personalmente desconocidos para quienes comercializan estos paquetes. Pocas personas confrontarían inmediatamente a sus vecinos con tales demandas ("¡Tu dinero o tu vida!"), Pero la construcción de la política permite que se haga de forma anónima, y ​​permite que los seguidores y los perpetradores vean la naturaleza malvada, incluso frente a ellos mismos. – para ocultar lo que están haciendo. Esta es la tragedia de las autoridades políticas.

¿En qué te estás concentrando en el ensayo de Carl Watner? Cuéntanos en los comentarios a continuación en qué te enfocas en este tema.

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